陈氏太极拳缠丝功的练法,陈氏太极拳缠丝功的练法是什么

1. 陈式太极拳腰裆缠丝的力是源于蹬腿吗？
2. 陈式太极拳缠丝功口诀？

陈式太极拳腰裆缠丝的力是源于蹬腿吗？

绕来绕去 抄抄摘摘

腻腻歪歪 磨磨唧唧

云山雾罩 不知所云

真是太极拳打法的回答

一，必翻出祖宗王宗岳的一段话，加黑加大，然后解释一下，告诉大家，有理有据啊！又阐述不清楚，虚张声势，透彻的吃祖宗饭的嘴脸。

二，问题问～

陈氏拳，腰裆力，源于蹬腿么？

这个力，源于腰胯和脊椎的协调共同工作发出的力。

武术中的龙虎劲，即是胯为虎脊为龙，为原力为劲力。陈拳关于龙虎劲不见文字，但北京传播人体现这个。刘武年老师就教真的，就教这个劲力。

我们向前走一步，细细体会，是意识先行指挥神经系统，是松腰松垮，大腿根一送，大腿带动小腿迈出一步，如此反复。太极拳体察人体非常细致。

这个腰胯脊的龙虎劲，为什么掌门，***，师父，什么太极都不说，

一是他们不知道，他的师父或者不知道或者知道死的早。断了。

二是太极拳需要体悟，要用身体把这个做出来表现出来，就是知道了龙虎劲，做不出来，自己做不出来没有系统训练内容，莫不如就不讲，免得露怯面子无光。才有蹬地发于腿之说，好唬人啊并且拳论了也是这么说的。

我就是十年太极仍在圈外晃，看见有些人撒谎误导，免不得上来说几句，没有征得老师同意，心里忐忑。

具体训练内容，关注我，整理告诉你。我无门派都是学生，不吃祖宗饭，一切向前看。

关于你的问题，我本来想长篇大论的写一通，让你绕来绕去你还听不明白，呵呵，还是不绕了，还是做一个直截了当的回答。

首先来讲，陈氏太极拳的劲的来源一定不是靠蹬腿。腿只是发劲的一个组成部分，太极拳论讲的“其根在脚”，因为我们两只脚是着地的，脚不是跟那什么才是根呢？这很容易理解。我们太极拳发的劲称之为“整劲”，脚、腰、胯、脊椎、手在大脑的统一指挥下协调完成的。因此腿脚只是一个组成部分，要发出整劲一定不是靠肌肉收缩的力量来完成的，若靠肌肉来发力，一定发不出整劲，只是某个部位的力量。

另外，只有技巧没有内劲，太极发劲也只是无源之水，练习内家拳练的就是内劲，内劲越强越深厚，证明功夫越高，内功不会因为年龄的曾长和肌肉的萎缩而减小，对内劲的追求是永无止境的。

您 好，无论陈式的太极拳缠丝劲还是杨式的抽丝劲其实都是讲的太极内劲！也是太极拳的核心，是所有练习太极拳的苦苦追求的！

拳论中说的“其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。”

以及“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 虚领顶劲，气沉丹田。”

还有“阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”

所以，太极拳单纯的谈劲是源于哪是会让你练偏的。从有拳架来讲太极拳的劲根在脚，但是从精气神（虚空无）来讲，太极拳的劲源，也就是所谓的根在大脑！

所以，即便是你强调在脚，那也必须明白“阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲”，不仅仅是脚或是简单的理解为蹬腿而矣，还需要做到“立身中正，虚领顶劲，气沉丹田、节节贯穿”，才可能做到你的太极劲“发于腿，主宰于腰，行于手指”！

太极拳讲阴阳概念是指的对立统一的哲学辩证关系，所以练习太极拳有下就有上，有左就有右，有阴就有阳，阴不离阳，阳不离阴才可以练好太极拳，尤其是太极拳内劲，通过盘架，站桩最后就是求得的松沉，一个整劲，而这个整劲和你的全身关节、稍节、内外都有关系！

陈式太极拳缠丝功口诀？

“太极拳，缠丝法也。进缠，退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠。而要莫非即引即缠，即进即缠。不能各是各着，若各是各着，非阴阳互为其根也。世人不知皆目为软手。是一外面视之皆迹象也。若以神韵论之，交手之际，刚柔并用，适得其中，非久于其道者，不能澈其底蕴。两肩松下，两肘沉下，秀若处女，见人肆若猛虎下山，手即权衡称物而知其轻重，打拳之道吾心中自有权衡，因他之进退缓急而以吾素练之精神，临之是无形之权衡也。以无形之权衡权有形之迹象，宜轻宜重而以两手斟酌，适得其当斯为妙手”

——摘自陈鑫《陈氏太极拳图说巻首·太极拳缠丝精论》

陈式第 1路拳***有83式，主要特点如下：

①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；

②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；

③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；

④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；

⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。