太极养生十三***-太极养生十三***口令版***

1. 太极拳中的阴阳是什么？
2. 太极十三字诀功法口诀？

太极拳中的阴阳是什么？

在修练和实战中太极拳都要阴阳要平衡，保持自己的重心平衡。

防守中阴阳兼顾，意在先，虚开彼攻之处，避其重心，后发而制，攻击对方环环相接，节节贯穿，阴阳对拔，意到手到气到，阳其攻击一点，方可制胜。

太极乃阴阳之道也，防守进攻皆要阴阳平衡，五阴五阳方为妙手。

此功非一日之功也！

练到功时方觉有，功致细微才知妙。

我修练多年，还在路上，小有体悟。

此功博大精深，学无止境。神仙也难唯我独尊！

见题随笔，个人拙见！望行家里手批评指正。

太极拳中的阴阳就是指虚实，就是指刚、柔，就是指攻，防，就是进、退。就是相反的意思。

虚实结合，刚柔相济，攻防兼备，进退有序。这就是对战的原则。

只所谓：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，阴不离阳，阳不离阴，皆及神明，心静身正，意气运行，开合虚实，内外合一，运柔成刚，刚柔并用，太极阴阳，有柔有刚，刚柔并济，劲发自如。

至于实战中的作用，只有在实战中体会。别人解释只能让你云山雾罩，就像海市蜃楼，看得见，摸不着。

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太极拳最早期是不说太极阴阳的，只讲进退和左顾右盼、虚实、开合、刚柔、松沉、顺逆等等，这在杨露蝉成名前一直是这么传的。直到某一天有了太极拳的名号后才真正的引入了太极阴阳的理论，可以说太极理论大大丰富了太极拳理论的内涵，真正意义上的将太极与太极拳融合在了一起，所以严格意义上讲，现代太极拳的创始人应该是杨露蝉。老子曰：形而上者为道，形而下者为器。太极拳也因此从拳变成了一种道的修行，逐渐脱离了武林尘嚣。

阴阳一词泛指世界上事物的性质形态，既对立又统一的两个方面。

太极拳中的阴阳，个人认为有这些方面:1 功法部分指理论与实践，动功与静功。2 功理***的对与错，拳论曰:"本是舍己从人，多误舍近求远，差之毫厘，谬以千里"。3 动作的刚与柔，快与慢，简与繁。4 健康与疾病的消长。5 心态与思维方式的变化。6 功夫的浅与深。7 技法从有为到无为的过渡。8 于推手散手指攻化双方。9 太极十三式(掤捋挤按採挒肘靠进退顾盼定)的随机变化运用。10 散手练功中能否攻化相济，无过不及，随曲就伸。11 推手散手套路与非套路的区别。12 如何由套路渐进至"虽变化万端，而唯理一贯"即兴发挥，步随身换，随机应变的非套路模式。13 听劲功夫的无与有，强与弱。14 舍与求的评判。15 失与得的体会。16 于散手高级阶段的适应，肢体反应的轻灵与笨拙，敏捷与迟钝，是否与对方同步。17 师授与自悟。 练者悟性的高低。19 功夫长进的快慢。

太极拳中的阴阳是什么？经曰：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”

从这里可以知道阴阳是太极分两仪衍生出来的，太极是阴阳的母亲。所谓生我及我生的关系。在很久以前，古人就领悟世间万物都存在阴阳，它们相互关联以及相互对立。

再回到标题，第二个问题是阴阳在实战中有什么作用？所谓阴阳，世间万物都有，可以说太极中的动静以及刚柔等都是阴阳，他可以顺着人动而动，打个比方，实战时，敌不动我不动，敌微动，我先动，这种实战的理念都是阴阳的实战作用。还有用四两拨千斤，显然也有阴阳的理念在里面。

　　再是习太极拳的人，也要明白八卦五行在之间的应用。这里我大概说下，太极拳中的掤、捋、挤、按、***、挒、肘、靠，就是在八卦的基础上衍生的。而用五行基础衍生出了进步、退步、左顾、右盼、中定。

如果有兴趣的同学推荐多看下《太极拳经》，如果你们有什么想法，可以在下面评论区谈论。

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太极十三字诀***口诀？

缓慢起式，汲气深沉，托掌以宽肩，沉肘接腕，含胸拔背，松腰垂臀，松肩垂肘，屈膝坐进，沉势斜朝，正视前方，静立中宵。
是太极拳的基础，它通过缓慢的起式、专注的呼吸和放松身体来帮助修炼者达到身心的平衡，提高身体的柔韧性、协调性和健康水平。

（一）静：就是安安静静、平心静气的意思。学太极拳首先要求我们排除杂念，专心练拳，这样就能意识集中，思路专一，心无二用。其次是需要一个安静的场所，方可细心揣摩，对一招一势的姿势和虚实的转换、开合的变化等基本要领都要用心领悟，力求打得姿势正确，较快进入所谓太极意境。用前人的话说，就叫做：“去其轻浮刚猛之气，入于清静无为之域。”

（二）意：太极拳是“以意行气”，练意不练力的内功拳。这就是说太极拳的一招一势、一举一动都是以意来领先的。什么是意？意就是心意，就是意识，意到哪里，手足就运行到哪里；心里怎么想，四肢百骸就怎么动。这动是愈轻灵愈好，而决不是凭力气驱使手足运动。用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。拳论说：“以心为主，而五官百骸无不听命”，意发自大脑。

（三）慢：有两层意思。

1.学拳不能性急。一般学拳的人，往往迫切要求很快地学会、学完全套拳。殊不知快慢不当，反而有弊无利。俗语说：“欲速则不达”，“慢功出细活”。初学时，要树立一个慢慢学的思想。这就是说，学拳必须循序渐进，老老实实一步一个脚印，一招一势地学。一招熟练后，再学下一势，决不可粗枝大叶、不求甚解地学。慢慢学才能对手足的运行法则、架子定式及其运用的原理了解得比较透彻，对上下承接、虚实转换等基本要领领会得比较清楚。看得多，听得多，领会也多，练起来进步也快。学习的过程是一个吸收、记忆、消化、巩固的过程，也是反复实践、纠正谬误的过程。这个过程宁可放长点，学到的姿势架子也就比较正确，而且不会出现“走样”和遗忘的情况。反之，如果初学时太马虎，日后打拳必然要手足错乱，运行呆滞，对行气运转等要领更是茫然无所知，天长日久，姿势谬误，校正起来就困难了。常言道：“宁磨千遍，不改一着”，学得虽慢实际是快，表面学得快，实际是慢，这就是两者之间的辩证关系。

2.在锤炼时应自始至终顺其自然，慢慢运行。动作不宜太快，也不宜过慢。动作衔接要清楚。过快过慢或时快时慢都会形成前后衔接不清或上下脱节的现象。而在姿势趋于正确、定型，动作运行纳入正规以后是可以适当加快的。动作变快时，各种转折、衔接的地方都必须做得十分认真，不可含含糊糊，一带而过。动作由快变慢时也是一样，总之必须做到快而不乱，慢而不散。

（四）真：就是认真。学拳要“一丝不苟”、“锲而不舍”。对一招一势都要循规蹈矩。对眼、手、身、步的基本要求，必须毫不含糊。每一个姿势都力求自然