道家养生之法-道家养生之法有科学依据吗

1. 道家的养生之道是如何内外兼修的？
2. 道家的贵生、养生、乐生是什么意思？
3. 道家养生书籍？
4. 道家养生文化会成为未来的时尚主流文化吗？

道家的养生之道是如何内外兼修的？

道家的养生之道是如何内外兼修的？这个问题对我们的健康很关键。道家养生文化也是中国文化的重要组成部分。养生，历来道家修行各派祖师都十分重视，历来都重视内外兼修。

内修于德，外修于道。性命双修，兼顾身心内外。这正是中国文化的精彩之处。道家养生就是注重身心内外兼修，原因是作为中国文化核心，道家养生主要从事精气神三种生命物质的融合与修炼，强调炼精化气、炼气化神，炼神还虚。

内，为神心意识，外为筋骨皮肉。外为品德美德，内为道功、功夫、神通境界。

道家老子《道德经》就说明了这个内修与外炼的关系。道家祖师传法给后人，也看他这个人思想是不是很端正。

道家认为，人修行，首先要修好品德，积累很大的阴德，之后才能圆满世间的修行。性命双修，就是这个意思。注重三千功德，才能修得身心健康。

道家的养生修炼，所谓的内外兼修，大多数人都知道就是道家的性命双修，下面我来给大家解读下道家的内外兼修，也就是性命双修到底是怎么一回事。

道家原本修的是命，佛家修的是性，首先我们要知道什么是命？什么是性？

命和性看不见也摸不到，人在出生后，就有了性和命，性和命最初是在一起的，是一团光一样的东西，寄存在出生之人的灵台处，在额头两眼之间那一寸的地方，也就是人们所说的灵台方寸之地。

人出生后，性和命慢慢地开始分离，命依然寄宿在额头灵台处，而性则到了胸腔寄宿在心脏这个地方，在后心处一寸的地方里。

命和性分离后，命被人们称为天心，三魂，元神。性被人们称为下识心，元识，七魄。

寄宿在额头灵台上的天心，也就是命，永远是不能动的，只有人在死亡的时候，天心才会飞出，这就是民间所说的三魂离体，人的命没了。

寄宿在心脏里的下识心，也就是人的性，人在活着的时候，下识心无时无刻的不在动，一呼一吸之间，人就会产生无数个念头，这些念头就是下识心在动的结果，如果下识心不动了，人的念头就没了，人的性就没了，这个人就死了。

道家修炼，修的是额头灵台里天心，让天心在人活着的时候就能动起来，让天心在人活着的时候，就能离开人的灵台，这就是修命。

想要天心动起来，但是下识心对天心有制约作用，下识心只要活着，就会束缚着天心不能动，不会让天心离开身体。

白天的时候，下识心无时无刻的不在活动，人会产生千千万万的念头想法，这就是下识心在活动的表现。

到了晚上，人开始睡觉，睡着以后，人是不会有任何念头想法的，也就是在人睡觉的时候，下识心不在活动了，也放开了对天心的束缚，天心开始活动，天心离开了人的身体后四处游玩，人的表现就会做各种各样的梦，这个梦，就是天心四处游玩时所产生的一些情景。

梦醒的原因，是下识心醒了，开始了活动，天心就立刻被下识心给抓了回来。下识心活着，天心不能活动，下识心死了，不活动了，天心就会离开身体。

有的人做完梦，醒来后能清晰地记得，说明这个人此时的天心十分强盛，有的人醒来后什么都记不得，说明这个人天心此时很衰弱，人的身体健康上的好坏和梦境有很大的关系。

只要让人的下识心不活动，人的天心就能动起来，所以要修炼天心，也必须要修炼下识心。

修炼天心是为了让天心动起来，修炼下识心，是为了让下识心停止活动，

修炼天心称为修命，修炼下识心称为修性，合在一起称为性命双修。

当性命双修修炼到一定境界的时候，只剩下了天心，而下识心会被彻底的束缚住，也就是死亡了，没有了。

一般情况下，只有下识心死亡，天心才会离开人的身体，但是道家经过修炼，不仅天心随时能离开身体，而且下识心也随时能够死亡复苏，这就是道家所说的气住脉停，心脏能停止跳动，没有了脉搏，没有了呼吸，人的天心离开身体，去天外游玩去了，当天心回到身体里的时候，人又复活了，有了呼吸有了心跳。

大家要记住，道家的性命双修，道家修性绝不是佛家的修性，有人说道家比佛家厉害，道家连佛家的修性功法也会，连命带性一起修，这是错误的认识，道家的修性和佛家的修性是完全两个不同的概念，完全是两码事，以后有机会，我在给大家说下佛家修性是怎么一回事。

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道家的贵生、养生、乐生是什么意思？

重人贵生，这是道家、道教学说中最重要的思想，亦是其最有价值的理论成果之一。从《老子》所强调的“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久视”，《庄子》所说的“保生”、“全生”、“尽年”、“尊生”，《吕氏春秋》所说的“贵生重己”，到《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》等，始终贯穿着重人贵生的思想传统。

道家养生书籍？

《修真十书》是道家丹书代表作。

由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种著作，多为内丹专著。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生著作，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与***，内容极为丰富，为道教丹道一大专集。

道家养生文化会成为未来的时尚主流文化吗？

【艾宏时尚思维研究推算】～70％道家养生文化元素可能会成为未来生活中的改良优化创新运用的时尚素材。素食养生、辟谷养生为什么90年代多数人闻所未闻，而现在有养生观念的人却已经用行动代言、或引领时尚了，时尚文化潮流同样有轮回规律的，80年代改革开放国门打开那国外的就是什么都新奇、什么都感觉发达，最奇怪的是医疗科技越来越发达，为什么病人却越来越多，难道生病也要赶时尚吗？这需要深度思考，所以我推算道家养生文化会成为未来的养生时尚，因为生命健康是一种本能，只是大部分的年轻人观念里认为养生是老年人的事情，而老年人习惯已经形成，能想得到却一般做不到了，各位看官皮囊时尚固然重要，毕竟这是个看脸的时代，***如皮囊只时尚一年，而养生时尚能健康健康的时尚一辈子，请问你会如何选择？可是为什么我们生活中的人本末倒置，骑驴找驴呢？【艾宏时尚语录】￥￥￥让生命都绽放着时尚的灵气是我们时尚人作为人的责任