炼体功法等级划分？
玄幻小说中剑灵炼体的境界其实就是身体等级，炼体术的境界，按炼体术的等级划分，可分初级、中级和高级，分别为：
初级炼体：炼皮、炼肉、炼筋；
中级炼体：铭骨、铭腑、铭脏；
高级炼体：化血、化髓
第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。
第二步为筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。社会上流传的文武火炼精、***大小药等有为之法，均属似是而非。
修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。
炼体境界划分为，开光，融合，元神,元婴 ,气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、
地仙前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。
魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。
道教修真：筑基--练精化气--练气化神---练神还虚练虚合道-虚空粉碎仙有五等 鬼仙 人仙 地仙 神仙 天仙大盖唐代所出的《三论元旨》，依“重玄”哲学，分炼神入定的了阶次为“摄心归一”（安定）、“灰心忘一”（灭定）、“悟心真一”（泰定）三阶。最终境界为“真”故有修真之说大盖唐代所出的《三论元旨》，依“重玄”哲学，分炼神入定的了阶次为“摄心归一”（安定）、“灰心忘一”（灭定）、“悟心真一”（泰定）三阶。
最终境界为“真”故有修真之说还有一说修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期剑仙之道，修炼肺宫金气 ，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外***天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外
强身健体哪个***好？
练完真气运行法，你要是想再练强身健体的内练之法，我推荐你可以看看一指禅站桩功，这套***可以强身健体，固本培元。
或者，还可以练练易筋经十二式，这***可以舒筋展骨，强壮身体。
太极所有桩功有哪些？
感谢邀请！
太极拳桩功有很多，常见的有：
1、无极桩（抱球桩）
2、三才桩（虚步桩）
3、四象桩（马步桩）
传统武术是相通的，很多拳种都有无极桩，形意的三体式就是三才桩，少林也练马步桩。杨式太极拳讲究动中求静，三十七个动作每个定式都是桩功，甚至有的老拳师强调一步一桩。
1、练耐心
站桩上很枯燥的，没有毅力是肯定不行的，老拳师教拳往往先叫人站桩，磨炼人的意志力。只有把心静下来，才能学习传统武术。
2、找劲路
站桩不是傻站，而是静中求动的一种修炼方法。
这就如问，中国所有厕所有哪些一样，规约回答曰，只有两个，一个男厕所，一个女厕所。
是以，若问，太极所有桩功有哪些，同样可以不***思索的回答曰，太极所有桩功就一个，就是太极桩。能称为之所以称为太极的桩就是太极桩，若说总括中国的桩功有几个，曰，也是一个。
千变万化不离其根本。
当然，若按站桩的形式姿态、功用、性质等不同可以有不同分类的说法，此处不安具体分类统计，仅仅列几个常见的吧:
***桩、三体式、开合桩、升降桩、马步桩、混元桩、独立守神桩、太极桩、无极桩，等等
虽形式名称不一，其实质则一，或只是各有偏重各有所取向而已。
形象说，佛家有言说成佛有八万四千种法门，那么，借套此言则可说，桩功有八万四千种桩功呢。
论理说，也却是如此，把握了太极要练的是什么，随意春芳歇，则行走坐卧皆是桩功哩。无极桩，涤心净虑，回归自然；混元桩，混元一气，功力剧增。归根就是抱元守一太极。
由简规约，一本散万殊，太极无处不是桩，一套拳摘出来哪几个式子都可以当桩功，但是，前提是整套拳下来得符合太极之理，符合桩功之要求。
由繁归简，万殊咸归一，太极只是一个太极，再多的流派，再多的桩功形式都有一个太极之所以称为太极的东西所在，更多是抽象的，所以，混元一气感斯通，站就周身混元一气，足矣。
其次，题外发挥，兴趣阅读，补充点:
若论站桩，由来已久，据说源于古老宗教仪式，是古代摄生术蝉眠法中演变而来。向来，适者生存，优胜劣汰，桩功若没有简单易行，实效突出，也不会到如今也是十分受欢迎的锻炼法吧。
不过，看看这些常言道，要把骨髓洗，先从站桩起。
百练不如一站。
入门先站三年桩。
又是，练拳无桩步，房屋无立柱。
站桩初开始务必求姿势尽量准确，因其是一个由形引内，建立身法，改变内在状态的过程，建立一定形，去形而不脱形。站桩反对，死站桩，站死桩。
好了。
最能和太极有关系，同时也最有助于节节放松，节节贯穿的就是无极桩。太极者，无极而生，无极桩就像是水，无色，透明，无味，你想往水里添加盐，糖，咖啡，可乐，想糖水是什么颜色，就是什么颜色，想让他是什么味道就是什么味道，他是***桩，三体式等一切桩功和拳架的起式，它是宇宙未分的混沌，不分阴阳，虚实，刚柔，同时又既是阴阳，刚柔，虚实等。
主要看你怎么站，太极拳论说，“一举动,周身俱要轻灵,尤须节节贯串”。这个无极桩怎么来体现？周身俱要轻灵，但是大部分人就是松沉，上身松到腿，腿到膝盖，到小腿，结果和周身俱要轻灵相矛盾，无极桩要虚领，要微提膝盖，不能像大象那么站，要感觉脚下如履薄冰，稍微不用力均匀，冰就破了。这样才能轻灵，才有利于虚实转换。 否则松沉有了，谈什么周身轻灵？
节节放松，不放松，谈不上太极，传张三丰看蛇鹊相争，悟太极，蛇赢了，蛇就是节节贯穿，太极，也要关节节节放松，否则谈不上来力不受，扑之则空，是周身俱要轻灵，如风吹鹅毛，周身反应灵敏，同时放松又好，才可以化空。
太极神功二十四式桩功是正宗的太极内家***是祖师张三丰所创丶是根据少林内家桩功十二式发展创研而来的。太极拳各流派的桩功只能说是太极拳桩不能叫太极***;修练太极桩功夫把双手练成两把刀即手刀这才是功夫;
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